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Pourtant, d’après le rapport «The Wearable Future», de La Remise D'expédition Bas Acheter Pas Cher Grande Vente Under Armour Chaussures W Speedform 1289792962 La Sortie Réductions D'achats En Ligne Le Plus Grand Fournisseur De Réduction jLoN6
, 20% d’Américains posséderaient déjà des objets connectés, et le succès pour ces appareils ne devrait que croître, surtout parmi les «millenials» (jeunes nés autour de l’an 2000). Même si sur l’échantillon analysé (1000 personnes), 33% de ces «adopteurs précoces» n’utilisent plus ou très peu ces objets (bandeaux, bracelets) et plus de 80% s’inquiètent de l’impact de cette technologie sur leur vie privée et sur les brèches possible de sécurité qu’ils pourraient comporter, plus de 50% de ces consommateurs sont plutôt favorables à l’avenir des wearables … Ils soulignent trois avantages dans cette technologie: la sûreté, notamment en ce qui concerne les enfants, une vie plus saine grâce aux exercices organisés par ces objets, et enfin leur simplicité et facilité d’usage …

Mais que faire de toutes ces données recueillies par ces appareils (qui communiquent entre eux, sans forcément en informer le sujet …)et qui peut les interpréter ? C’est la question que se pose Marie-Julie Catoir-Brisson dans son article Yoki Fashion Sac à fleurs brodées Velours JBkRGB
»: est-ce aux médecins à gérer ces informations provenant des patients, ce qui risque de remettre en cause la relation médecin patient … D’autant plus que « presque tous ceux qui ont utilisé ces appareils déclarent qu’ils ont modifié leurs habitudes d’une manière ou d’une autre (5).» Ce qui signifie que l’usage de ces objets connectés au quotidien transforme le rapport de l’individu à son propre corps et surtout à sa représentation.» (ibid).

L’étude de Goldman Sachs de septembre 2014 « The Internet of Things: making sense of the next mega-trend » examine les enjeux impliqués par les 28 milliards d’objets connectés à l’horizon 2020. Le rapport identifie cinq champs d’adoption: les «wearables», les voitures connectées, les maisons (domotique), les «villes intelligentes« (smart cities) et enfin l’industrie, les transports, l’énergie et la santé. Cinq caractéristiques définissent aussi cette nouvelle technologies, résumés par l’acronyme S-E-N-S-E: Sensing (les capteurs): température, pression, accélération; Efficient: ajoute de l’intelligence aux processus; Network: connecte les objets au réseauqui passe du ’Cloud computing’ au ‘fog computing’ (brouillard, buée), à la logique plus floue …; Specialized: processus spécifiques et fragmentation; Everywhere: ubiquité et présence ‘pervasive’. Les entreprises vont se concentrer sur ces nouveaux produits comme source de revenus grâce aux économies d’échelle et à la productivité. Mais il va falloir mettre en place les infrastructures nécessaires pour ce nouveau système: wifi, plateformes, applications, etc., avec les smartphones comme interfaces privilégiées …! Là encore, l’étude met en garde sur les risques d’atteintes à la vie privée et les failles de sécurité …

A ce propos, la «Working party» sur la protection des données personnelles de l’Union européenne a émis une « Nike Gold Vapormax 97 Sneakers populaire Jeu Rabais Dates De Sortie À Bas Prix Coût De Réduction Sortie D'usine CvKqlGTWeO
adoptée le 16 septembre 2014. Tout en se réjouissant des avantages que cette technologie apportera aussi bien à l’industrie qu’aux citoyens européens, la WP29 rappelle qu’elle doit respecter la vie privée et s’inquiète des défis de sécurité qui sont associés à l’Internet des objets. La vulnérabilité de ces appareils, souvent déployés en dehors des structures traditionnelles de l’industrie de l’information, révèle un manque de sécurité dans leur construction (perte de données, infection de virus, accès non autorisé aux données personnelles, usages intrusif des ‘wearables’). Pour cela, elle propose d’incorporer le maximum de garanties dans ces objets et recommande aux usagers de garder un contrôle complet de leurs données personnelles …

Utilisation préchrétienne de la Septante grecque

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Histoire

Je m'intéresse à l'usage préchrétien de la Septante , ainsi qu'à la langue grecque, dans la vie quotidienne juive en Israël et dans les synagogues d'Israël.

Existe-t-il des preuves que la LXX ou les documents ou écrits grecs étaient couramment utilisés dans les synagogues, parmi les rabbins, les pharisiens, les sadducéens ou même les juifs communs pendant la période précédant le début du ministère de Jésus?

Je me demande si, après l'arrivée de Jésus et ensuite la destruction du temple, la pratique et la tradition rabbiniques ont migré vers une vision plus critique de la LXX, menant à une approche révisionniste de tout ce qui pouvait se séparer de l'enseignement chrétien.

Mon espoir est de déterminer si la LXX et le grec étaient considérés comme une source crédible en Israël, plutôt que juste Alexandrie et la diaspora, avant la période rabbinique.

Devrait être sur le sujet ici. Merci pour votre patience.
Il semble que cela ne serait utilisé que là où le grec était la langue commune, ce qui n'était jamais vrai en Judée. Ainsi, votre question devrait commencer par «où trouverons-nous des communautés juives parlant grec?». Alexandrie est le meilleur exemple.
Juste pour le compte rendu, selon le Talmud, les rabbins impliqués dans la traduction ont délibérément changé certaines traductions. Dans Megilas Taanis, l'un des livres écrits les plus anciens du judaïsme rabbinique, le jour où la traduction a eu lieu a été considéré comme une parodie qui a amené les ténèbres dans le monde.
Peut-être intéressant, du point de vue rabbinique des traductions: Manchester Grande Vente La Vente En Ligne Puma Baskets à semelle crantée Jeu Moins Cher 2kr8vFt7Yh
- A propos de l'existence de textes de septuagints en Israël: parmi les manuscrits de la mer morte, environ 3% sont écrits en grec - parmi lesquels plusieurs LXX fragments.
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@ axsvl77 - cela semble improbable. Avez-vous des preuves?
Shimon bM

Il y a un problème à répondre à cette question, et cela réside dans le fait que les sources juives antérieures à Jésus mais après la traduction du Pentateuque en grec sont assez rares. Il y a quelques textes grecs de Qumrân, mais le nombre de textes grecs est négligeable. Emanuel Tov a publié un article intitulé "La nature des textes grecs du désert de Judée". Dans le cas où vous n'avez pas d'abonnement JSTOR, je l'ai téléchargé pour vous . Comme vous pouvez le voir, tout ce que l'existence des textes grecs de Qumran peut nous dire, c'est que les gens parlaient grec. Avant l'adoption de la Septante par l'église, l'utilisation d'une traduction grecque n'était guère controversée.

Pour autant que je sache, il est généralement reconnu que les textes bibliques grecs étaient très répandus chez les juifs de toute leur dispersion (en particulier en Egypte), et il n'y a aucune raison de ne pas supposer que cette popularité prévalait aussi dans la terre d'Israël. Malgré le film de Mel Gibson, la lingua franca de la région était à l'époque grecque et non araméenne. Il y avait aussi des traductions araméennes du Pentateuque, mais elles ont été interprétées comme des suppléments, plutôt que comme des remplacements, et (comme les textes en hébreu) ​​ont été ciblées sur les érudits, plutôt que sur la laïcité.

En ce qui concerne la dernière partie de votre question, vous avez entièrement raison, mais le déplacement de la Septante par les Juifs s'est produit au cours de plusieurs siècles. Les premières sources rabbiniques sans exception présentent la Septante en termes élogieux. Dans la Mishna, Méguila 1: 8, Rabban Shimon ben Gamliel est cité comme ayant dit que le grec est la seule langue, autre que l'hébreu, dans laquelle il est permis d'écrire des rouleaux de la Torah ( ). En supposant que cela soit historiquement exact, le Gamliel auquel il se réfère était soit un contemporain de Jésus (et de la personne dont Paul prétend avoir étudié), soit le grand-père de celui-ci. De toute façon, son fils Shimon (et la personne à qui cette citation est attribuée) est un contemporain approximatif de Jésus lui-même.

Commentant cette affirmation, le Talmud de Jérusalem (Méguila 71c) dit que les sages ont vérifié et découvert que le grec est la seule langue dans laquelle il est possible de traduire la Torah avec sa signification , tandis que le Talmud babylonien (Méguila 9a) présente une histoire d'origine pour la Septante qui témoigne de la nature miraculeuse de sa composition. Cette histoire d'origine est très semblable au premier texte existant qui témoigne de la composition de la Septante: une lettre juive pseudépigraphique qui prétend être écrite par Persol 3019SLunettes de soleil mixte black SC5E7
, le garde du corps du roi Ptolémée.

Comme vous le savez peut-être, l'histoire ne comprend pas moins de soixante-dix anciens, séquestrés dans soixante-dix salles différentes, sans aucune connaissance préalable de la raison pour laquelle ils ont été amenés, animés par un esprit de prophétie et traduisant le Pentateuque à l'identique. (Si vous regardez le passage en question, il présente un tableau fascinant des changements qu'ils auraient apportés au texte, et les raisons de ces changements).

Au moment où nous en arrivons à la composition du traité mineur, Sofrim (peut-être composé aussi tard que le 8ème siècle CE), les attitudes juives envers ce texte avaient changé assez radicalement. Là, dans Sofrim 1: 6-7, il est explicitement dit que ne peut pas être écrit en grec, qu'il est impossible de traduire la Torah dans une autre langue sans changer de sens, et que le jour où la Septante a été écrite (pas plus de cinq anciens!) était aussi difficile pour le peuple juif que le jour où le veau d'or avait été construit.

La raison de ce changement d'attitude réside dans le fait que la Septante (qui, avec le temps, est venu pour désigner la traduction en grec de la Bible entière) a été adoptée par l'Église naissante et utilisée dans la polémique chrétienne anti-juive. Un favori à cet égard était la traduction d'Esaïe 7:14, dans laquelle עלמה ( , "jeune femme") a été rendu παρθενος ( , "vierge").

Au moment de la composition du traité mineur Sofrim, les chrétiens avaient composé un certain nombre de tracts anti-juifs qui utilisaient la Septante pour démontrer l'obstination juive dans leur rejet de Jésus. Peut-être le plus graphique de ces textes était un texte du 6ème siècle intitulé : "Disputation with the Jew, Hurban". [Le nom vient du mot hébreu pour destruction: probablement une référence à l'éradication du temple]. L'auteur s'identifie comme l'évêque Gregentius de Tafra, au Yémen, mais il ne fait qu'adopter ce personnage aux fins du texte.

En lui, il attribue le sentiment suivant à son Juif inventé, Hurban:

Nos pères ont traduit à tort et capricieusement les livres d'Israël en grec afin que vous puissiez en prendre possession et vous faire taire.

Avec de telles attitudes, il n'est pas étonnant que les Juifs aient vu leur traduction grecque comme une tragédie, l'écarter complètement comme un texte liturgique et saper les textes antérieurs qui parlaient de la nature miraculeuse de sa composition.

Si vous voulez des informations, le livre de Martin Hengel est très bon:

Martin Hengel, (Ed. David J. Reimer, Édimbourg et New York: T T Clark, 2002)

LE PAIN DE VIE
Celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif.
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Méta
9 mars, 2012, 18:14 Classé dans: Salut

Grâces soient rendues à Dieu notre Père qui a manifesté son amour éternel (Jérémie 31:3), en envoyant son serviteur (Jésus-Christ, le fils unique ), pour nous bénir, en détournant chacun de nous de ses iniquités (Jean 3:16; Actes 3:26). La parole de Dieu, qui est une puissance, a fait de nous qui l’avons reçue des enfants de Dieu, selon le bon vouloir de celui qui a dit: « J e serai pour vous un Père et vous serez pour moi des filset des filles » (2 Corinthiens 6:18)

fils unique J e serai pour vous un Père et vous serez pour moi des filset des filles

La famille de Dieu est, en fait, une grande famille qui ne peut être en aucun cas comparé à une famille terrestre. La famille céleste se compose, en fait, de Dieu le Père, Dieu le fils, et Dieu le Saint-Esprit .

Dieu le Père, Dieu le fils, et Dieu le Saint-Esprit

Toutefois, il y a des conditions en cette grande famille qui la caractérise des autres. Il y a deux façons de devenir membre d’une famille. Nous sommes membres d’une famille:

Ézéchiel 36:26,27; 11:19,20; Jean 3:3; 6,7; 1:12,13; 1Pierre 1:3,23; Galates 6:15; Mathieu 18:3; Romain 1:9; 7:6; Jean 4:23,24; Jérémie 29:11

« En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu . » Cette affirmation est la parole de notre Seigneur, le Messie , celui-là qui a offert sa Vie pour la rémission de nos péchés.

En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu . Messie

La notion de régénération ou la nouvelle naissance concerne le processus qui fait passer de la mort à la vie. Avant la régénération, l’esprit de l’homme est éloigné de Dieu, et est regardé comme mort – conséquence du péché – donc dissocié de la vie de Dieu qui est la source de la vie éternelle (Jean 17:3). Cette mort spirituelle rend l’homme incapable de communier avec Dieu. L’esprit humain a besoin d’être vivifié parce qu’il est mort-né. La nouvelle naissance, dont a parlé le Seigneur Jésus à Nicodème, est la nouvelle naissance de l’esprit (Ézéchiel 36:26,27). Ce n’est pas une naissance physique, ce dont se doutait Nicodème, et ce n’est pas non plus une naissance psychique (de l’âme). Il faut noter que c’est à l’esprit de l’homme que la nouvelle naissance confère la vie de Dieu. La nouvelle naissance est quelque chose qui se passe entièrement à l’intérieure de l’esprit de l’homme; elle est sans relation aucune avec l’âme ou le corps (Jean 1:13).

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